5 Easy Facts About 武財神 Described
5 Easy Facts About 武財神 Described
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白圭:戰國的知名富商,非常精通貿易之法,號稱「商祖」,對水利也有研究。
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大權修利菩薩:是一位山神、海神、財神,相傳為阿育王之第七子,封號「大權修利(理)」,曾護送舍利至中國,後為人尊為「大權修利菩薩」,供奉在浙江定海縣之招寶山,故又稱「招寶七郎」,屬於財神。其經典形象,一手放在額邊作眺望狀,被尊為海神。曹洞宗寺院供此神為伽藍神,此文化傳至日本。
一般人常以為供供財神、唸唸財神咒,就可以獲得財富,這是極其錯誤的觀念。佛教的財神,都是諸佛菩薩以大菩提心廣度眾生,而化現為護法形像。所以要想依靠財神護法而獲得財富,必須和財神護法相應;而要想和財神護法相應,就必須先發菩提心。也就是說,如果是為了自己的利益而求,不管你供了多少供品、唸了多少財神咒、乃至修了多久的財神法,都沒有用,因為與諸佛菩薩、財神護法的心不相應。唯有捨棄自己的貪心,普為眾生求財,為利益眾生而求財,為護持三寶、廣行佛事而求財,且如實去做利生佛事,才能和財神護法相應,而獲得財神護法的護持。修行者真發菩提心而修財神法,則飲食衣服等資生之具不虞闕乏,但如果想靠財神法來積累錢財,那是不可能的。
象頭財神:又名象鼻天、部眾主,原為印度的智慧神,後來被視為財神。此尊慈悲心特重,凡來求者,皆滿其願。
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「玄坛真君」统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个掌管財富的神祇,合稱「五路財神」。传说舊曆正月初五,是玄坛真君下凡視察人間之日,故商家常在此日開始營業,結束春節的假期。舊曆三月十五日為真君生日,七月二十二日財神節則為真君得道日。
布袋和尚:傳說彌勒佛化身為布袋和尚,布袋和尚的笑容與布袋,也常被認為象徵歡喜、招財,而視同財神。
北港武德宮,位於臺灣雲林縣北港鎮內、主祀中路財神·玄壇真君趙公明及其餘四路財神的廟宇。該廟臺灣源起於清道光年間,一陳姓信徒自中國山東琅琊迎請攜來之金身,因時代關係落寞而埋入土中,並在舊址上新建民宅,後多方因素,在功德主陳茂霖及鄉親信眾的扶持下,成為了臺灣第一間「五路財神」開基祖廟,且為規模最大、香火最盛的財神廟之一。
又有人認為如果過去世沒有種下福報的因,修財神法也不能成就。這是對佛法沒有根本的認知。佛教是因果論,不是宿命論。如果認為今生的一切都必須依靠過去世所做的業而決定,那是宿命論,不是因果論。即使過去世沒有種植任何福報的因,但今生你發了菩提心來修財神法,這個菩提心比供養諸佛的功德都大,難道不是福德的因嗎?現在種下福德的因,加上財神護法的護持,難道不能結成現前衣食受用的這一點小小的果嗎?如果不發菩提心,單靠供供財神、唸唸財神咒而想發財,那才是不合因果。 趣聯[编辑]
關羽一生忠義勇武,堅貞不二,不為金銀財寶所動,被佛、道、儒三教所崇信。明清時代,關羽極顯,有“武王”、“武聖人”之尊,不但在佛教界擔任了警衛局局長,位居伽藍殿之尊,商賈們更是敬佩關公的忠誠和信義,把關公作為他們發財致富的守護神,奉為武財神。
天官大帝:道教中,三官大帝分司降福、赦罪、消災,其中天官專能降福,華人有「天官賜福」之說。
廟宇建築為三進二院,格局方正,氣勢恢宏。大殿供奉玄壇元帥,左右配祀招財童子、進寶童子。廟埕前有八角形金爐,高約十餘公尺,為台灣少見的造型。
吳王濞:漢朝藩王,以鑄錢煮鹽為天下鉅富,因兒子被漢景帝誤殺,而發動七國之亂,最後陣亡。